یادداشت های پراکنده

در زمان تدریس در دانشگاه پرینستون دکتر حسابی تصمیم می گیرند سفره ی هفت سینی برای انیشتین و جمعی از بزرگترین دانشمندان دنیا از جمله "بور"، "فرمی"، "شوریندگر" و "دیراگ" و دیگر استادان دانشگاه بچینند و ایشان را برای سال نو دعوت کنند. آقای دکتر خودشان کارتهای دعوت را طراحی می کنند و حاشیه ی آن را با گل های نیلوفر که زیر ستون های تخت جمشید هست تزئین می کنند و منشا و مفهوم این گلها را هم توضیح می دهند. چون می دانستند وقتی ریشه مشخص شود برای طرف مقابل دلدادگی ایجاد می کند. دکتر می گفت: " برای همه کارت دعوت فرستادم و چون می دانستم انیشتین بدون ویالونش جایی نمی رود تاکید کردم که سازش را هم با خود بیاورد. همه سر وقت آمدند اما انیشتین ۲۰دقیقه دیرتر آمد و گفت چون خواهرم را خیلی دوست دارم خواستم او هم جشن سال نو ایرانیان را ببیند. من فورا یک شمع به شمع های روشن اضافه کردم و برای انیشتین توضیح دادم که ما در آغاز سال نو به تعداد اعضای خانواده شمع روشن می کنیم و این شمع را هم برای خواهر شما اضافه کردم. به هر حال بعد از یک سری صحبت های عمومی انیشتین از من خو

زیر گنبد کبود جز من و خدا کسی نبود روزگار رو به راه بود هیچ چیز نه سفید و نه سیاه بود با وجود این مثل اینکه چیزی اشتباه بود زیر گنبد کبود بازی خدا نیمه کاره مانده بود واژه‌ای نبود و هیچ کس شعری از خدا نخوانده بود تا که او مرا برای بازی خودش انتخاب کرد توی گوش من یواش گفت: تو دعای کوچک منی بعد هم مرا مستجاب کرد پرده‌ها کنار رفت خود به خود با شروع بازی خدا عشق افتتاح شد سالهاست اسم بازی من و خدا زندگی است هیچ چیز مثل بازی ما عجیب نیست بازی که ساده است و سخت مثل بازی بهار با درخت با خدا طرف شدن کار مشکلی است زندگی بازی خدا و یک عروسک گلی است! "عرفان نظر آهاری"

تعریف، انواع و پراکندگی چارتاقی یا چهارطاقی بناهایی با شکل متقارن چهار وجهی و با قاعده مربع را گویند که از چهار پایه با چهار تاق تشکیل شده و گنبدی به واسطهٔ چهار فیلپوش بر روی آنها ساخته شده است. چارتاقی تعریفی اختصاصی و عمومی دارد. در تعریف اختصاصی، چارتاقی‌های منفردی با عمر تقریبی دو هزار تا 1500 سال را گویند که در نواحی گوناگون ایران دیده می‌شوند و با همین نام شناخته می‌گردند. این چارتاقی‌ها، بناهای بزرگ و مستقلی هستند که عناصر معماری دیگری در آنها بکار نرفته و حتی بدون دیوار محاطی و در یا پنجره هستند. پراکندگی جغرافیایی چارتاقی‌ها عموماً در نیمه غربی ایران، استان‌های میانی و جنوب غربی، و به ویژه در جنوب استان فارس است. پراکندگی چارتاقی‌ها در نیمه شرقی ایران بسیار محدود و اندک است. علاوه بر این، نوعی دیگر از چارتاقی‌ها وجود دارند که بخاطر شباهت فراوان با چارتاقی‌های منفرد با تعریف اختصاصی، با آنها اشتباه گرفته می‌شوند. این بناها با اینکه در ظاهر شبیه چارتاقی‌ها هستند اما تفاوت‌های مهمی با آنها دارند. این شبه‌چارتاقی‌ها، بناهایی کوچک با ساختی ساده هستند که معمولاً در سده‌های اخی

ایرانیان باستان، بر پایه‌ی آموزش‌های پیامبرشان اشو زرتشت، بر این اندیشه بودند که شادی از جلوه‌های نیک اهورایی و همساز با زندگی‌ست، با این نگرش، پیوسته بر آن بودند تا در هر مناسبتی اندوه و سوگواری را از خود دور سازند. جشن نوروز از برجسته‌ترین و با شکوه‌ترین یادگاری‌های ایرانیان است که سال‌های زیادی را پشت سر گذاشته است و یکی از جشن‌های بسیار کهن جهان به شمار می‌رود. بیشترین ارزش این جشن را می‌توان در آن دانست که با سپری کردن نشیب و فرازهای فراوان، چون کوهی استوار ایستاده و با روح و احساس مردم این سرزمین چنان سرشته شده است که آنها همه ساله در ژرفای دل و جان و روان خود چشم به راه فرا رسیدن آن هستند و از هفته‌ها قبل، با ایمان و علاقه‌ی سرشتی به پیشبازش می‌روند. بدین گونه هنگامی که گل، گیاه و سبزه جان تازه می‌گیرند و جهانِ زنده، درفش رنگارنگ زندگی را به شادی می‌افزاید، از سوی دیگر فروغ عشق و امید سراسر آفرینش را فرا می‌گیرد و جنبش، تلاش و کوشش در همه جا و همه چیز دیگر بار جان می‌گیرد. سال نو و جشن نوروز در شروع ماه فروردین با شکوهِ تمام آغاز می‌شود. پیدایش نوروز گروهی از پژوهشگران و تاریخ

چند وقت پیش وقتی که گوگل در مورد ساخت یک سیستم عامل جدید خبر داد، خیلی ها فکر کردند که گوگل می خواهد سیستم عاملی برای رایانه های شخصی بسازد. چندی بعد شایعه هم شد که گوگل قرار است یک گوشی تلفن همراه با سیستم عامل مخصوص خود وارد بازار کند. اما شرکت گوگل نقشه های دیگری در سر داشت که به زودی همه ما تاثیر آن ها را در گوشی های نسل جدید خواهیم دید. Android به زبان ساده سیستم عاملی است برای دستگاه های موبایل و گوشی های هوشمند که توسط بیش از 30 کمپانی معروف پشتیبانی می شود. آندروید اوپن سورس است و توسعه دهندگان می توانند با استفاده از Android SDK برنامه های مختلفی برای این سیستم عامل بنویسند. در واقع آندروید بستری را فراهم می کند تا برنامه نویسان بتوانند هرچه سریعتر و بهتر برنامه هایی بسازند که از تمام ویژگی های یک گوشی هوشمند استفاده کند. آندروید به معنای واقعی “باز” (=Open) است، یعنی برنامه نویس می تواند از تمام قدرت یک تلفن همراه استفاده کند. آندروید امکان استفاده از توابع داخلی گوشی موبایل همچون شماره گیری، فرستادن SMS یا استفاده از دوربین گوشی را به برنامه نویسان می دهد تا بتوانند اپلیکیش

“من امروز اعلام می‌کنم که هر کس آزاد است که هر دینی را که میل دارد بپرستد و در هر نقطه که میل دارد سکونت کند مشروط بر اینکه در آنجا حق کسی را غصب ننماید و هر شغل را که میل دارد پیش بگیرد و مال خود را به هر نحو که مایل است به مصرف برساند مشروط بر اینکه لطمه به حقوق دیگران نزند. من اعلام می‌کنم که هر کس مسئول اعمال خود می‌باشد و هیچکس را نباید به مناسبت تقصیری که یکی از خویشاوندانش کرده مجازات کرد و مجازات برادر گناهکار و برعکس به کلی ممنوع است و اگر یک فرد از خانواده یا طایفه‌ای مرتکب تقصیر شود فقط مقصر باید مجازات گردد نه دیگران. من تا روزی که به یاری مزدا حکومت می‌کنم نخواهم گذاشت که مردان و زنان را به عنوان غلام و کنیز بفروشند و حکام و زیردستان من مکلّف هستند که در حوزه حکومت و ماموریت خود مانع از فروش و خرید مردان و زنان به عنوان غلام و کنیز بشوند و رسم بردگی باید به کلی از جهان برافتد و از مزدا خواهانم که مرا در راه اجرای تعهداتی که نسبت به ملت‌های ایران و بابل و ملت‌های ممالک چهارگانه بر عهده گرفته‌ام موفق گرداند”. در سال ۵۳۸ پیش از میلاد، کوروش قصد تسخیر بابل را نمود، از دجله عب

سخنران: عليرضا شاه محمدپور؛ عضو هيئت علمي پژوهشكده و مدير گروه حفاظت بناهاي تاريخي-فرهنگي نواری که بین رشته کوه‌های زاگرس و خلیج فارس و جلگه­های بین النهرین قرار دارد در طول تاریخ یکی از مهمترین مسیرهای تردد بشر بوده و تمدن‌های زیادی در آن شکل گرفته اند. در دوره ساسانیان در این نوار شهرهای مهم ساسانی مانند: دارابگرد، شهر گور، بیشاپور، شوشتر، جندی شاپور تاسیس شدند. این باریکه از سمت شمال غربی به پایتخت مهم دوره پارتیان و ساسانیان یعنی شهر تیسفون ختم می­شد. بنابراین، این وضعیت باعث شده است تا این مکان در سر راه جاده اصلی قرار گیرد که از دامنه ‌های جنوبی رشته کوههای زاگرس از سمت جنوب شرقی به سمت شمال غربی امتداد دارد. از طرف دیگر به علت صعب العبور بودن کوه‌های زاگرس تعداد مسیرهای کاروانرو که این رشته کوه‌ها را قطع می کردند بیشمار نبودند. یکی از این راه‌ها که شهرهای استان فارس را به جنوب و یکی از مهمترین بنادر تاریخی ایران یعنی بندر بوشهر و بندر باستانی سیراف متصل می کند از محلی می گذرد که شهر بیشاپور در آنجا قرار گرفته است. بنابراین بیشاپور در یکی از مهمترین تقاطع­های دو مسیر اصلی شرقی

مردي سوار بر بالن متوجه شد گم شده است. ارتفاعش را كم كرد و مردي ديگري را روي زمين مشاهده كرد. صدا زد: من با دوستم قرار داشتم و بايد يك ساعت پيش وي را ملاقات مي كردم، ولي الان نمي دانم كجا هستم! مي توانيد مرا كمك كنيد؟ مرد روي زمين گفت: شما سوار بالني هستيد كه 30 پا بالاي زمين است. در ضمن بين 40 تا 41 درجه عرض جغرافيايي و بين 59 تا 60 درجه طول جغرافيايي قرار داريد. مرد سوار بر بالن فرياد كشيد: شما مهندس هستيد؟! گفت: بله! از كجا فهميديد؟ گفت:‌ تمام گفته هاي شما از نظر فني صحيح است، ولي اين اطلاعات به درد من نمي خورد! واقعيت اين است كه من گم شده ام و شما هيچ كمكي به من نكرديد. مرد روي زمين پاسخ داد: شما هم بايد يك مدير باشيد؟! گفت از كجا فهميديد؟ گفت: از اينجا كه شما نمي دانيد كجا هستيد و به كجا مي خواهيد برويد! شما سوار وسيله اي شده ايد كه حركت آن تابع باد است و قراري هم سر ساعت گذاشته ايد و از من انتظار داريد مشكل تان را حل كنم. واقعيت اين است كه شما الآن جايي هستيد كه قبل از ملاقات من نيز در همانجا بوديد؛ ولي هرچه پيش آمده، مرا مقصر مي دانيد!

تا بهشت دو قدم راه داریم: قدم اول: خودمان را با دیگران مقایسه نکنیم قدم دوم: در بهشتیم. وقتی خدا آمد آنچه داریم و نداریم از بین می رود و بعد غم از بین می رود. گاهی در فکرمان با کسی دعوا می کنیم به او ناسزا می گوییم و احساس نمی کنیم کار نادرستی مرتکب شده ایم. وقتی حرف بد می زنید در فکر شما حضور پیدا می کند و همین روح را آلوده می کند. تمام گرفتاری های ما دوری از خداست گاهی فکری شما را خیلی اذیت می کند رهایش کنید راحت می شوید. نباید خود را در چنگال ذهن بد گرفتار کنید. خداوند غیور است نمی خواهد گناه بنده اش فاش شود. تا می توانید دل کسی را نشکنید... دل شکستن توفیق را از انسان می گیرد. کسی را سر زنش نکنید شاید این سرزنش شما را به وضعیت مشابهی دچار کند. منبع: کتاب "آن"

چهارشنبه‌ی پايان سال ، که به آن چهارشنبه‌سوری يا چهارشنبه‌ی آتش گفته می‌شود ؛ روزی‌ست که ايرانيان، با پريدن از روی آتش ، درد و رنج خود را به آن‌چه افزون بر اشويی‌اش2 ، پاک‌کننده است ؛ می‌سپارند و به‌جای آن سرخی (شادابی و تن‌درستی) را از اخگرهای3 سرکش و سوزنده‌ی آتش می‌گيرند . ولی چرا چهارشنبه! اگر آتش پاک‌کننده‌ی پليدی‌هاست پس چرا روزهای ديگر از روی آن نمی‌پرند و شادابی از او نمی‌گيرند؟!... بر پايه‌ی گواه‌هايی که در گنجينه‌ی تاريخ و سينه‌ی مردمان برجای مانده است ، سياوش در روز چهارشنبه‌ی پايان سال ، کشته شده است . روزی که ما از آن با نام چهارشنبه‌سوری ياد می‌کنيم و هرساله آن را گرامی‌ می‌داريم. از بهر ناسازگاری دين زردشت با سوگواری در مرگ کسان و خويشان ، ايرانيان برای زنده‌نگاه‌داشتن ياد سياوش ، در روز چهارشنبه‌ی پايان سال آتش برمی‌افروختند و به شيوه‌ی سياوش از ميان اخگرهای سرکش آن می‌گذشتند . آيينی که تا امروز در فرهنگ ما بر جای مانده و زمينه‌چينی‌های ايران‌ستيزان و نيروهای انيرانی در راه پيش‌گيری از انجام بزرگ‌داشت آن به جايی نرسيده است.... در روز شمار ايرانيان باستان هريک از سی‌

تعجب آور است اگر بدانيد كه برخي كار‌ها‌ هرگز انجام نشده، فقط به اين دليل كه هر يك از ما از اينكه اولين اقدام‌كننده يا انجام‌دهنده باشيم‌، هراسيده‌ايم‌. چرا اولين نفر بودن اين‌قدر ترسناك است‌؟ ساده است؛ انسان هميشه از ناشناخته‌ها در هراس است و شروع كاري كه كسي تا به حال آن را انجام نداده‌، هميشه مشكل است. رويارويي با ناشناخته‌ها يعني از دست‌دادن آرامشي كه در زندگي داريم. از طرفي وقتي كسي دست به كاري جديد مي‌زند‌، همه به او توجه مي‌كنند و اين حالت براي ما جالب نيست. هنگامي كه مي‌خواهيد براي كاري هيجان‌انگيز و جديد برنامه‌ريزي كنيد، اولين پرسش شما از خودتان چيست؟ بد‌ترين اتفاق ممكن چه خواهد بود؟ يعني هنوز كاري را شروع نكرده، انتظار اتفاق ناخوشايند داريد! پس عجيب نيست اگر كسي كار جديد و تازه‌اي را شروع نكند. كساني كه چيزي را كشف يا اختراع مي‌كنند، افرادي عادي هستند و حتي بعضي از آنان هوش فوق‌العاده‌اي هم ندارند. تنها تفاوت آنان با ديگر انسان‌ها اين است كه از انجام كارها بيم و هراس ندارند. آنان مشتاق هستند براي رسيدن به هدف‌شان هر كار لازم را انجام دهند. اولين نفر بودن در هر كاري نه تنها

رفیع خان مرودشتی متخلص به طرب از شاعران قرن سیزدهم هجری است.میرزا حسن فسایی در کتاب فارسنامه ناصری(ص۱۵۵۳) درباره ی وی می نویسد:وقتی والی کازرون شاهزاده تیمور میرزا پسر حسینعلی میرزا فرمانفرمای فارس٬ طرب را مأمور ممیزی و جمع پردازی املاک کازرون کرد رستم خان کازرونی گفته بود:این مأمور اطلاعی از جمع پردازی ندارد و باید مرا مأمور دارند.طرب در جواب این سخن وی این کلمات مخصوصه به زبان کازرونی را سرود و برای شاهزاده فرستاد: تیمور شاهزاده شه کز طفیل تو فخر جهانیان شده مملوک کازرون گویا که می سزد به فلک برتری کند با پایه جلال تو مفلوک۱ کازرون از یمن التفات تو گردیده یک بصل۲ نه پرده سپهر به تنبوک۳ کازرون شاها به کازرون چو شدم از پی تمیز سورم ۴ سراسر آمده چون سوک۵ کازرون بنگر که با نهنگ درآمد ز ابلهی در معرض معارضه خود غوک۶ کازرون دارد سر تمیز و تمیزش نهشته فرق از بعره ی بعیر۷ به اخلوک۸ کازرون از بیضه دجاج نداند ز جاج نیز حلوای تخم کبک ز خاگوک۹ کازرون گفت ار کسی شلیل جواب از شتک۱۰شنید از به چو گفت گفت ز بهروک۱۱ کازرون جنباند او سری به سخن شد مگر سخن لگجی۱۲ کوهمره و بدروک۱۳ کازرون آش مجک

آهنگری شمشیر بسیار زیبا تقدیم شاپور پادشاه ساسانی نمود. شاپور از او پرسید چه مدت برای ساختن این شمشیر زمان گذاشته ایی و آهنگر پاسخ داد یک سال تمام. پادشاه ایران باز پرسید و اگر یک شمشیر ساده برای سربازان بسازی چقدر زمان می برد ؟ و او گفت سه تا چهار روز. شاپور گفت آیا این شمشیر قدرتی بیشتر از آن صد شمشیر دیگری که می توانستی بسازی دارد ؟ آهنگر گفت: خیر ، این شمشیر زیباست و شایسته کمر شهریار ! پادشاه ایران گفت: سپاسگذارم از این پیشکش اما ، پادشاه اهل فرمان دادن است نه جنگیدن ، من از شما شمشیر برای سپاهیان ایران می خواهم نه برای خودم ، و به یاد داشته باش سرباز بی شمشیر نگهبان کیان کشور ، پادشاه و حتی جان خویش نیست. این سخن شاپور دوم ما را به یاد این سخن دانای ایرانی ارد بزرگ می اندازد که: فرمانروای شایسته اسیر کاخ ها نمی شود نگاه او بر مرزهای کشور است. شاپور با نگاهی پدرانه به آهنگر گفت اگر به تو پاداش دهم هر روز صنعتگران و هنرمندان به جای توجه به نیازهای واقعی کشور ، برای من زینت آلات می سازند و این سرآغاز سقوط ایران است. پدرم به من آموخت زندگی ساده داشته باشم تا فرمانرواییم پایدارتر با

جنگهای دلیرانه و جانبازانه‌ی شاپور دوم با رومیان در دفاع از مرزهای کشور و شکستهای رومیان متجاوز در آمیدا و نصیبین سرکوب قبایل عرب که در تلاش ورود به درون سرزمینهای عراق بودند یادداشتهای یک وقایع‌نگار دربار روم از دیده‌های شخصش درباره رشادتهای شاپور دوم در راه شکو بخشیدن به ایران و ایرانی: «شاپور در نزدیکی شهر از سپاهیانش جدا شد و در حالی‌که نگهبانانش اورا همراهی می‌کردند، سواره در آرامش کامل و اعتماد به‌نفس عجیبی به‌سوی دروازۀ شهر به‌راه افتاد. او بی‌باکانه، چندان به‌دروازه نزدیک شد که خطوط چهره‌اش را ما می‌توانستیم تشخیص بدهیم. به‌یک‌باره تیرها و زوبینها از این‌سو توسط مدافعان شهر از فراز برجها برسرش باریدن گرفت، و اگر ابری از گرد و غبار وی‌را از نظر تیراندازان نپوشانده بود حتمًا از پا درمی‌آمد. فقط ردایش را پیکان از هم دراند، و او و همراهانش با همان آرامشی که به‌شهر نزدیک شده بودند به‌لشکرگاه برگشتند.» «شاپور گرچه خودش مجبور نبود که بجنگد ولی پیشاپیش همه می‌جنگید و از هیچ خطری نمی‌هراسید. او مثل یک سرباز در پیشاپیش سپاهیانش می‌جنگید. رومیان باران تیرهایشان را به‌سوی او گشودند.

گوشي تلفن را بر نمي‌دارم و شماره‌ات را نمي‌گيرم... صدايت از آن طرف خط نمي‌آيد و لبخند روي لبان من نمي‌نشيند. آرام آرام سر صحبت را باز نمي‌كنم و كم كم جريان صحبت را دست تو نمي‌دهم و خودم را به آرامش جاري شده از صدايت نمي‌سپارم... تو نمي‌گويي و من سرخوش از بودنت گوش نمي‌كنم. كلماتت پروازم نمي‌دهند و ذهنم نمي‌پرد و نمي‌رود و كنار تو نمي‌نشيند و آرام نمي‌گيرد. در خيالم به آغوش نمي‌كشمت و آرام در گوشت زمزمه نمي‌كنم كه دوستت دارم...نام ديگرش انتظار است... همه كارهايي كه نمي‌كنم. رونوشتی؟

امروز دوشنبه سیزدهم بهمن ماه پس از یک هفته رنج بیهوده و دیدار چهره های بیهوده تر و شخصیت های مدرج ، گذرنامه را گرفتم و برای چهارشنبه جا رزرو کردم......... عازم سفرم و به حکم شرع ،در این سفر باید وصیت کنم. وصیت یک معلم که از هیجده سالگی تا امروز ، جز تعلیم کاری نکرده و جز رنج چیزی نیندوخته است ، چه خواهد بود؟ جز اینکه همه قرض هایم را از اشخاص و از بانکها با نهایت سخاوت و بی دریغی « تماما » واگذار می کنم به همسرم که از حقوقم ( اگر پس از فوت قطع نکردند ) و حقوق اش و فروش کتابهایم و نوشته هایم و آنچه دارم و ندارم ، بپردازد....... من می دانستم که به جای کار در فلسفه و جامعه شناسی و تاریخ اگر آرایش می خواندم یا بانکداری و یا گاوداری ، امروز وصیتنامه ام به جای یک انشای ادبی ، شده بود صورتی مبسوط از سهام و املاک و منازل و و مغازه ها و شرکت ها و دم و دستگاهها که تکلیفش را باید معلوم می کردم و مثل حال « به جای اقلام » الفاظ ردیف نمی کردم...... فرزندم ! تو می توانی « هر گونه بودن » را که بخواهی باشی ، انتخاب کنی. اما آزادی انتخاب تو در چهارچوب حدود انسان بودن محصور است. با هر انتخاب باید انسان

لئوناردو داوینچی هنگام کشیدن تابلوی شام آخر دچار مشکل بزرگی شد:می بایست نیکی را به شکل عیسی و بدی را به شکل یهودا ، از یاران مسیح که هنگام شام تصمیم گرفت به او خیانت کند ،تصویر می کرد،کار را نیمه تمام رها کرد تا مدل های آرمانیش را پیدا کند . روزی در یک مراسم همسرایی ، تصویر کامل مسیح را در چهره یکی از آن جوانان همسرا یافت.جوان را به کارگاهش دعوت کرد و از چهره اش اتودها و طرح هایی برداشت. سه سال گذشت.تابلو شام آخر تقریباً تمام شده بود اما داوینچی هنوز برای یهودا مدل مناسبی پیدا نکرده بود.کاردینال مسئول کلیسا کم کم به او فشار می آورد که نقاشی دیواری را زودتر تمام کند. نقاش پس از روزها جستجو ، جوان شکسته و ژنده پوش و مستی را در جوی آبی یافت . به زحمت از دستیارانش خواست او را تا کلیسا بیاورند ، چون دیگر فرصتی برای طرح برداشتن نداشت . گدا را که درست نمی فهمید چه خبر است ، به کلیسا آوردند دستیاران سر پا نگه اش داشتند و در همان وضع ، داوینچی از خطوط بی تقوایی ، گناه و خودپرستی که به خوبی بر آن چهره نقش بسته بودند ، نسخه برداری کرد . وقتی کارش تمام شد گدا ، که دیگر مستی کمی از سرش پریده

    آنها تغييراتي در زندگي خود داده اند كه ديگران حاضر به انجام اين تغييرات نبوده اند. افراد موفق، عادت هاي منفي خود را به عادت هاي مثبت تغيير داده اند. در مسير تغيير، ديوار بلند و محكمي به نام عادت وجود دارد، براي از بين بردن ديوار عادت هاي بد خود بايد با تغييرات كوچك، مدام به اين ديوار ضربه بزنيد و آن را فرو بريزيد تا زندگي زيبايي را كه شايسته آن هستيد به دست آوريد. به ياد داشته باشيد كه سدهاي بزرگ را سوراخ هاي كوچك نابود مي كنند و اين تغييرات كوچك در زندگي است كه شما را سرشار از انرژي مي كند. براي ايجاد تغييرات بزرگ در زندگي تان، از تغييرات كوچك استفاده كنيد. اگر قصد داريد لاغر شويد، به يك باره غذا خوردن را ممنوع نكنيد، بلكه غذاي خود را به تدريج كم كنيد. واقعيت اين است كه انسان هاي موفق براي تغيير كردن هرگز منتظر كسي يا چيزي نمي مانند چرا كه خداوند مي فرمايد: " سرنوشت هيچ قومي را دگرگون نمي كنيم مگر آنكه آنها خود دست به تغيير خود بزنند." همچنين در گفتارتان تغييرات مثبتي ايجاد كنيد و كلمات منفي را كه روزانه به كار مي بريد به كلمات مثبت تغيير دهيد. مثلابه جاي كلمه "مش

  دوستت دارم نه به خاطر شخصیت تو . بلکه برای شخصیت که من هنگام با تو بودن پیدا می کنم. هیچ کس لیاقت اشکهای تو را ندارد و کسی که چنین ارزشی دارد باعث اشک ریختن تو نمی شود. اگر کسی تو را آن طور که تو می خواهی دوست ندارد به این معنا نیست که تو با تمام وجودش دوست ندارد. دوست واقعی تو کسی است که دستهای تو را بگیرد ولی قلب تو را لمس کند. بدترین شکل دلتنگی برای کسی آن است که در کنار او باشی ولی بدانی هرگز به او نخواهی رسید. هرگز لبخند را ترک مکن حتی وقتی ناراحتی , چون هر کسی امکان دارد عاشق لبخند تو باشد. تو ممکن است در تمام دنیا یک نفر باشی ولی برای بعضی افراد همه دنیا هستی. هرگز وقتت را با کسی که حاضر نیست وقتش را با تو بگذراند مگذران. شاید خدا خواسته است که ابتدا بسیاری از افراد نا مناسب را بشناسی و سپس شخص مناسب را بدین ترتیب وقتی یافتی بهتر میتوانی شکر گزار باشی. به چیزی که گذشت غم مخور , به چیزی که پس از آن خواهد آمد لبخند بزن. همیشه افرادی هستند که تو را می آزارند با این حال همواره به دیگران اعتماد کن . فقط مواظب باش به کسی که تو را آزرده دوباره اعتماد نکنی. خود را به فردی

نامهای پادشاهان ساسانی 1 ) اردشیر بابکان در حدود چهل سال پادشاه ایران بود 2 ) شاپور اردشیر در حدود سی سال پادشاه ایران بود 3 ) اورمزد شاپور حدود یکسال پادشاه ایران بود 4 ) بهرام اورمزد سه سال و سه ماه پادشاه ایران بود 5 ) بهرام بهرام نوزده سال پادشاه ایران بود 6 ) بهرام بهرامیان چهار ماه پادشاه ایران بود 7 ) نرسی پسر بهرام نه ماه پادشاه ایران بود 8 ) اورزمد پسر نرسی نه سال پادشاه ایران بود 9 ) شاپور اورمزد ملقب به شاپور ذوالاکتاف 10 ) اردشیر برادر شاپور ده سال پادشاه ایران بود 11 ) بهرام بن شاپور چهارده سال پادشاه ایران بود 12 ) یزدگرد اول سی سال پادشاه ایران بود 13 ) بهرام گور شصت و سه سال پادشاه ایران بود 14 ) یزدگرد دوم پسر بهرام گور هیجده سال پادشاه ایران بود 15 ) هرمزد پسر یزدگرد یک سال پادشاه ایران بود 16 ) پیروز پسر یزدگرد یازده سال پادشاه ایران بود 17 ) پلاش پنج سال پادشاه ایران بود 18 ) قباد پسر پیروز چهل و سه سال پادشاه ایران بود 19 ) انوشیروان دادگر ( دادگستر ترین شاه ساسانی ) چهل و هشت سال پادشاه ایران بود 20 ) هرمزد دوازده سال پادشاه